20 января в 9.24 по киевскому времени «Газпром» возобновил поставки газа в Европу через Украину. В первом квартале газ для Украины будет стоить 360 долл. за тысячу кубометров. Газовая война завершена. Кто выступил в ней победителем, а кто побежденным? Кому выгодна была эта война? Ведь это не первый газовый конфликт между Украиной и Россией. Первый такой масштабный кризис произошел в начале 2006 г. Тогда в Украине как раз начиналась избирательная компания в Верховную Раду. В этом году на носу выборы президента, да и дострочные выборы в парлемент не исключены.

«Если бога бы не было, то его следовало бы выдумать», - говорил Вольтер. Иначе невозможно было бы держать чернь в страхе и покорности перед господами. Если бы газовой войны между Россией и Украиной не было, то ее нужно было бы выдумать: слишком много выгоды она приносит и украинским, и российским политикам. А перед выборами маленькая война вообще бесценна. Вспомним, кто знал В.В.Путина летом 1999 г., когда Ельцин назначил его премьер-министром? Записные политологи и журналисты. Зато «маленькая победоносная война» в Чечне, развязанная осенью 1999 г., быстро превратила серого КГБ-шника в настоящего бога для российских обывателей: «ведь он же спас Россию от террористов».

С каким политическим багажом ведущие политические силы в Украине сейчас могут идти на выборы? Ющенковская «Наша Украина» - с невыполненными общениями, данными на Майдане? Партия регионов Януковича – с ностальгией по кучмовским временам стабильности и порядка? КПУ Симоненко – с ностальгией по брежневскому и сталинскому «порядку»?

А тут такой подарок – газовая война. ( Read more... ).

Во вторник две крупные российские газеты, «Коммерсант» и «Известия», вышли с материалами, согласно которым крушение вертолета Ми-171, на борту которого находился полномочный представитель Президента РФ в Госдуме Александр Косопкин, произошло во время охоты на архаров, занесенных в международную и российскую Красные Книги.

Минск становится всё более чистым, нарядным, цивилизованным и напоминающим нечто средне-европейское. Каждому достанет по кусочку этой красоты. И уставшему от трудов праведных бизнесмену, обзирающему аккуратство проспектов из окон комфортабельного автомобиля. И высокопоставленному чиновнику, шейху, олигарху – любующемуся на озеленённые пейзажи при главной реке Свислочи из пентхауса или фешенебельного номера новёхонькой гостиницы. И, конечно, пенсионеру – священной корове белорусского государства, неизменному голосовальщику за президента. Теперь он ходит по ровным гладким облагороженным улицам. И всё чаще пешком. Льготы отменены.

Слова Друга всех пенсионеров и ветеранов из беседы со студентами БГУ 12 февраля 2008 г.

«Мне говорят: «Вот пенсионеры - ваш оплот и надежда, вот они против вас». Но я не понимаю, почему в городе-герое Минске, где мы миллиарды и миллиарды вкладываем в то, чтобы и тротуары были лучше, и магазины рядом, и аптеки, пенсионер должен бесплатно ехать? Куда? Магазин рядом, аптека рядом, товаров сегодня - дай Бог. Выйди на улицу, даже вот на первый этаж спускайся в магазин, покупай. Если ты хочешь каждый день на другой край Минска с Востока на Запад ехать для того, чтобы внучке, внуку отвезти шоколадку, побыть у своих детей, - купи билет и езжай».

Мы публикуем материал, посвященный одному из первых в истории выступлений пролетариата. Оригинал статьи находится на сайте МГРД.

С тех пор, как существуют классовое разделение и эксплуатация, начинает свою историю и классовая борьба. В различные эпохи она воплощалась в разные формы: борьба рабов против рабовладельцев, плебеев против патрициев, крестьян против помещиков-феодалов, наёмных рабочих против фабрикантов… Фактически, вся история человечества – это история борьбы. И мы – современные рабочие – часть этой истории.

Самый наболевший вопрос, который возникает в данном контексте – это вопрос об истоке. С чего же всё началось? Безусловно, можно углубиться в дебри и вообразить себе недовольство какого-нибудь индейца пуэбло поведением вожака племени. Или же шагнуть вперёд и рассмотреть мятежи уже после распада родового строя, когда образовывались классы и, соответственно, государства…«Но я не буду заострять внимание и на этом, а возьмусь за тему, которая связана с нами уже непосредственно. В данном очерке я рассмотрю первое в истории выступление именно наёмных рабочих – забастовку средневековых чомпи.».

Недавно на улицах Петербурга появилась социальная реклама с изображением рабочих. Вообще-то рабочих в рекламе, кино или на телевидении увидишь не часто. Не популярный нынче образ. Хотя одних только промышленных рабочих в России больше 20 миллионов человек. А тут вот на тебе, да еще и за счет городского бюджета. Однако, не все так просто. Рабочие, изображенные на рекламе - неславянской внешности, да еще и в сопровождении угрожающей надписи: “ВЫЙТИ ИЗ ТЕНИ. Труд уважаем, когда он легален”. Вот так вот. Можно было бы подумать, что правительство Санкт-Петербурга озаботилось судьбой иностранных рабочих, коих в городе на Неве несколько сот тысяч. Однако в это верится с трудом.
Городское правительство и о “своих” рабочих не очень-то печется, если судить по уровню зарплат, бездействию в случае все более частых увольнений, и активной поддержке работодателей в трудовых конфликтах (стоит хотя бы вспомнить кляузную статью “Профсоюз-невидимка” в массовой бесплатной правительственной газете год назад, в которой забастовка водителей почты называлась чуть ли не экстремистской акцией, организованной на швейцарские (!) деньги). Все это наводит на мысль о том, что и так называемый “легальный труд” в России не очень-то уважаем. Так зачем же питерским чиновникам заботиться об иностранцах, которые здесь не имеют даже права голоса?

Украина: незавершенная революция

4-я годовщина «оранжевой революции», совпавшая по времени с очередной дракой внутри победившей в ней буржуазной группировки, дает повод еще раз поразмышлять о судьбе этой странной революции, странность которой заключается в первую очередь в том, что она даже не пыталась выйти за пределы буржуазной революции - и это в эпоху упадка капитализма, когда буржуазная революция в принципе не может решить никаких общественных проблем…

Почти все буржуазные режимы современности утверждают, что являются демократическими режимами. То, что демократия при капитализме - есть не что иное, как политическая форма власти капитала, для социалистов-революционеров - факт очевидный. Однако нужно разобраться, чем отличается эта политическая форма власти капитала от других ее форм>>>>

ГОЛОДОМОР КАК ОПРАВДАНИЕ И ГОЛОДОМОР КАК ОБВИНЕНИЕ

28 ноября 2006 г . Верховная Рада Украины приняла Закон № 376–V «О голодоморе 1932-1933 гг. в Украине». В тот же день он был подписан президентом Ющенко. Обозреватели считают это голосование первой победой Ющенко над Януковичем после назначения последнего премьер-министром Украины 4 августа 2006 г . Вполне возможно, что первой и последней. Фракция Партии регионов (лидер В.Янукович) не голосовала за данный закон, как не голосовала фракция Компартии Украины. Президент действительно проявил невиданные до сих пор настойчивость и упорство, добиваясь принятия этого закона от парламента, в котором большинство составляют его противники и конкуренты. За что и поплатился три дня спустя отставкой трех верных ему министров: иностранных дел Б. Тарасюка, внутренних дел Ю.Луценко и молодежи и спорта Ю.Павленко.

Ющенко настаивал на том, чтобы в законе было записано выражение «геноцид украинской нации» и виновным признали «коммунистический режим» . Партия регионов квалифицировала эти события как «преступление сталинского режима против человечества» и «национальную трагедию украинского народа» . Коммунисты, естественно, были против данного закона, так как считают голод 1933 г . следствием засухи, неурожая, ошибок и преступлений конкретных партийных и хозяйственных руководителей Украины, как заявил на сессии редактор газеты «Коммунист» (центрального органа КПУ), Александр Голуб, единственный из народных депутатов, голосовавший против этого закона. Остальные его коллеги по фракции предпочли вообще не голосовать. Очевидно, они также разделяют мнение А.Голуба о том, что принятие этого закона ухудшит «межгосударственные отношения России и Украины».

Единственной партией из правительственной коалиции, которая поддержала закон о голодоморе была Социалистическая партия, лидер которой А.Мороз, он же глава Верховной Рады, на выборах 2004 г . отдал свои голоса Ющенко, а в июле 2006 г . перешел на сторону Януковича. Итак, Соцпартия, пропрезидентская «Наша Украина» и Блок Юлии Тимошенко и дали те 233 голоса, которыми голодомор 1932-1933 гг. признан «геноцидом украинского народа» . Виновником его объявлен «тоталитарный режим СССР» , а публичное отрицание голодомора отныне считается унижением достоинства украинского народа, надругательством над памятью миллионов жертв Голодомора и является противоправным. Правда, слова об административной ответственности за подобные действия были убраны из окончательного варианта закона.

Впервые в интернете (на русском языке) выложена книга "О социализме и русской революции", куда вошли произведения Розы Люксембург, отражающие ее своеобразные взгляды на социализм, соотношение демократии и диктатуры, развитие марксизма, борьбу за гуманизм, против милитаризма. В книге впервые на русском языке публикуется в полном объеме собранный воедино цикл работ Р. Люксембург о Февральской и Октябрьской революциях 1917 г. в России («Русские проблемы», «Русская трагедия», «Рукопись о русской революции») и Ноябрьской революции 1918 г. в Германии («Чего хочет Союз Спартака», «Наша программа и политическая ситуация»), а также письма 1917—1918 гг., значительно обогащающие наши представления о ее политических воззрениях, ее понимании демократии, отношении к русской революции.

Книгу можно почитать здесь - http://revolt.anho.org/archives/359

Вы можете найти другие интересные материалы в нашей библиотеке по адресу - http://revolt.anho.org/biblioteka

«Третья революция»: крестьянское повстанчество за вольные Советы во время Великой революции 1917 - 1921гг.

"По различным причинам, о которых долго говорить, при осмыслении Великой революции 1917-1921гг. в революционном движении 20 века преобладал большевистский миф, представление о большевиках как монопольных представителях коммунистической революции. Прочно и основательно были забыты как политические организации, стоявшие левее большевиков - речь в первую очередь идет о левых эсерах и эсерах-максималистах, так и низовые народные движения - Чапанное восстание 1919г. в Самарской губернии, Западносибирское крестьянское восстание 1921г., восстание Сапожкова («Красная Армия Правды») в Поволжье в 1920г., анархо-коммунистическое партизанское движение на Алтае во главе с Роговым и т.д. Сохранялась историческая память о Махно и Кронштадте, однако махновщина и Кронштадт выглядели изолированными и именно поэтому непонятными эпизодами...>>>"


Народное сопротивление в докапиталистических обществах.

"История человечества с момента уничтожения древней общины, сменившейся классовым обществом, является историей насилия, зверства, неимоверных страданий - и в то же время историей борьбы обездоленных и угнетенных за свое освобождение, за прекращение страданий. Борьба эта то вспыхивала грандиозным пожаром, в котором сгорали классовые цивилизации, то тлела в глубинах общества незаметно для позднейшего  невнимательного историка, но не прекращалась практически никогда. Классовое общество основано на насилии, а каждое насилие встречает сопротивление насильнику.

Формы освободительной борьбы угнетенных, организация этой борьбы, наконец,  идеология, посредством которой угнетенные осмысливали свою собственную борьбу, менялись соответственно различным эпохам, и отличались большим разнообразием. Установление закономерностей, присущих освободительным движениям и идеям старых эпох, затрудняется в первую очередь тем обстоятельством, что историю писали победители, а ими оставались в конце концов угнетатели, а не угнетенные. Что думали и к чему стремились участники таких грандиозных народных движений, как восстание Спартака в Риме или маздакизм в Иране, мы можем только догадываться по рассказам их врагов или, самое большее, доброжелателей,- то, что писали сами повстанцы, было уничтожено белым террором. Реконструкция идеологии народных движений древности и средневековья, наверное, никогда не сможет достичь полной адекватности, в ней навсегда останутся пробелы и неясности. Но основные линии развития освободительной борьбы и освободительных идей угнетенных классов в старых обществах могут быть восстановлены>>>".

Мы открываем на нашем сайте iuprc.anho.org раздел "БИБЛИОТЕКА".

Первый текстом в новом разделе стала статья Паннекука "Новый средний класс", которая раньше на русский язые не переводилась.

Автор перевода sarkans 

"""

Средний класс - это класс, который стоит между высшей и низшей стратами общества. Над ним находится класс крупных капиталистов, ниже пролетариат, класс наёмных рабочих. Он представляет собой группу со средними доходами. Соответственно, разница между ним и двумя другими классами не такая чёткая. Разница между крупными капиталистами и мелкими буржуа только количественная. У последних меньший размер капитала и более скромный бизнес. Следовательно, на вопрос о том, кто принадлежит к мелкой буржуазии, трудно ответить. Всякий капиталист, страдающий от конкуренции со стороны более крупных капиталистов, жалуется на них и взывает о помощи от имени среднего класса.

Напротив, разница между мелкой буржуазией и пролетариатом качественная, в экономической функции. Даже если бы его бизнес и его доход был крайне мал, он оставался бы независим. Он живет за счёт владения средствами производства, как и любой другой капиталист, а не за счёт продажи своей рабочей силы, как пролетарий. Он принадлежит к классу, ведущему бизнес, что предполагает наличие некоторого капитала, часто он сам нанимает работников. Таким образом, он чётко отличается от класса наёмных рабочих.

В прежние времена мелкие буржуа составляли большинство трудящихся. Развитие общества, однако, постепенно привело к их уменьшению. Движущей силой этого развития была конкуренция. В борьбе за существование крупные капиталисты, более финансово и технически приспособленные для выживания в конкурентной борьбе, вытеснили более бедных и отсталых. Этот процесс привёл к тому, что сегодня почти всё промышленное производство осуществляется в крупном масштабе. Мелкая хозяйственная деятельность сохранилась только в сфере ремонта и изготовления художественных изделий. Из тех, кто прежде был средним классом, меньшая часть сумела выбиться в крупные капиталисты, а огромное большинство потеряло свою независимость и опустилось в ряды пролетариата. Для нынешнего поколения производительный средний класс стал историей.

Класс, о котором я писал в первом абзаце, - это торговый средний класс. Мы видели и видим до сих пор разложение этого социального слоя. Он состоит из мелких торговцев, владельцев магазинов и проч. Только в последние десятилетия крупные капиталисты занялись розничной торговлей, только недавно они стали организовывать торговые сети и компании, выполняющие заказы покупателей по почте, либо вытесняя мелкие фирмы, либо вынуждая их объединяться. Если в последнее время стоит громкий плачь об исчезновении среднего класса, то мы должны помнить, что речь идёт исключительно об этом торговом среднем классе. Производительный средний класс давно уже исчез, а сельскохозяйственный давно стал зависимым от капитализма без потери внешней независимости""".

Два исторических романа Чарльза Диккенса.

Исторические романы «Барнеби Радж» и «Повесть о двух городах» не принадлежат к числу самых известных произведений Чарльза Диккенса. В этих романах говорится о мученической жизни, каждодневных страдания, великой ненависти и отчаянной борьбе обездоленных бедняков, пролетариев конца 18 века. «Повесть о двух городах» рассказывает о Великой французской революции, «Барнеби Радж» о таком совершенно забытом эпизоде классовой борьбы, как лондонский бунт 1780 года.

Пролетариат конца 18 века многими своими особенностями походил на современный пролетариат, и сильно отличался от пролетариата эпохи «классового компромисса» и «социального государства» 1870-х - 1970-х годов. Это был класс отверженных, класс бедняков, которых эксплуататоры не считали людьми. Он был лишен всякой защиты со стороны социального законодательства, лишен политических прав и не имел возможностей легальной политической борьбы, которая была занятием исключительно богатых и властных господ. Единственным доступным ему средством защиты своих интересов - и своего человеческого достоинства - было прямое действие, другими словами, бунт. Бунт этот нередко был диким и бестолковым, очень часто происходил без всякой «идеи-силы», т.е. без ясного представления о том обществе, за которое стоит сражаться и умирать. Но именно в подобного рода бунтах пролетарии накапливали опыт борьбы, именно в таком прямом действии развивалось их революционное сознание.

Великий английский писатель Чарльз Диккенс (1812-1870гг.) не был сторонником насильственной революции и революционного преобразования общества. Но не был он и сторонником капиталистических порядков. Он был мелкобуржуазным гуманистом, ненавидевшим капитализм за его бесчеловечность. Главный смысл большинства его произведений состоит в показе того, как капитализм разрушает все человеческие отношения, заменяя их голым интересом и бессердечным чистоганом. Там, где буржуазные апологеты усматривали экономический прогресс, Диккенс видел человеческую деградацию. >>>>>>>>>>>>>>>>>
 

РУССКИЕ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

Лев ЮРКЕВИЧ
Редакция женевского «Социал-демократа»-Центрального органа Рос. С.-Д. Раб. Партии - издала «Сборник», посвященный главным образом национальному вопросу и защите «права на самоопределение наций».

Русские социал-демократы, относившиеся в свое время совершенно равнодушно к национальному вопросу, начали в последние годы им интересоваться.

Впрочем, правое их крыло, повернувшее так круто перед войной в сторону оппортунизма, а за время войны в сторону патриотизма, вовсе не заботится о нациях, угнетенных его «защищающимся» и дорогим «отечеством». Мы о них поэтому и говорить не будем.

Революционное крыло русских социал-демократов, наоборот, очень активно выступает по национальному вопросу. Этим занимается преимущественно его заграничное представительство, которое, пользуясь всеобщей сумятицей, властно декретирует свои взгляды, проклиная несогласных.

Наша народная пословица говорить, что «черт в действительности вовсе не такой страшный, каким его рисуют». И это правда. Отбросив поэтому суеверные предрассудки, мы приступаем к изложению нашего предмета.

«Сборник» начинается «Тезисами», носящими громкое заглавие «Социалистическая революция и право наций на самоопределение». В них мы читаем:

«Право на самоопределение наций означает исключительное право на независимость в политическом смысле, на свободное политическое отделение от угнетающей нации. Конкретно, это требование политической демократии означает полную свободу агитации за отделение и решение вопроса об отделении референдумом отделяющейся нации. Таким образом, это требование вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательное выражение борьбы против всякого национального гнета. Чем ближе демократический строй к полной свободе отделения, тем реже и слабее будут на практике стремления к отделению, ибо выгоды крупных государств и с точки зрения экономического прогресса и с точки зрения интересов массы несомненны, причем они все возрастают с ростом капитализма»…

«Целью социализма является не только уничтожение раздробленности человечества на мелкие государства и всякой обособленности наций, не только сближение наций, но и слияние их. И именно для того, чтобы достигнуть этой цели, мы должны»… «требовать освобождения наций не в общих расплывчатых фразах, не в бессодержательных декламациях, не в форме «откладывания» вопроса до социализма, а в ясно и точно формулированной политической программе, специально учитывающей лицемерие и трусость социалистов в угнетающих нациях».

Цитата эта определяет основные взгляды редакции Центрального Органа Р. С.-Д. Р. П. на национальный вопрос. Поразительна, однако, бросающаяся в глаза, противоречивость этих взглядов.

Так, например, за признанием «права на самоопределение наций», которое понимается в исключительном смысле права «отделения от угнетающей нации», следует непосредственно утверждение, что «выгоды крупных государств с точки зрения экономического прогресса и с точки зрения интересов массы несомненны”.

К сожалению сам Ленин и большевики впоследствии не раз отступали от буквы и духа Декрета II Всероссийского съезда Советов о мире, полагаясь на силу Красной Армии, навязывая «осчастливливание» другим народам, если пользоваться словами Энгельса. Так было в Украине в 1919, Польше в 1920, Закавказье в 1920-1921 и т. д. Но тогда, в 1917 г. этот Декрет о мире был принят единогласно, что само по себе было случаем уникальным, если вспомнить, что большевики даже не составляли большинства на 2-м Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов. Большинство им обеспечил лишь союз с левыми эсерами и другими революционными партиями и группами.

Именно в этом документе ленинское понимание права наций на самоопределение выражено наиболее полно и точно - как право самим решать свою судьбу для всех без исключения наций и народностей независимо от их численности и места проживания. Это право предполагает проведение выборов или референдума при полном выводе войск присоединяющего или вообще более сильного государства. Сегодня для Южной Осетии и Абхазии это означает отсутствие войск как Грузии, так и России. Для Чечни - вывод российских войск, для Ирака - вывод войск США и их союзников. Есть ли другие пути к осуществлению нашего лозунга - «Нет войне между народами - нет миру между классами!»? На данный момент отрицание этого права на самоопределение способствует лишь укреплению и консервации империализма, шовинизма и национализма.

( Read more... )

Письмо О. Д. к А.З. от 16 июля 2008 г.

Здравствуйте, Андрей!
Отвечаю на Ваше небольшое, но очень интересное письмо, которое Вы сопроводили рядом дополнительных материалов.
Свое письмо от 27.04.2008 г. я отправил только 26.05. по причине вполне тривиальной - острой нужды. Я нахожусь в жестких клещах низкой зарплаты, нарастающей дороговизны на продукты, долговой ямы за коммунальные услуги (только по отоплению долг 3397 грн. - скоро вновь суд) и удавки нескольких кредитных платежей. Приходится считать каждую гривну и поэтому 7 грн. за два заказных письма к Вам надо было еще найти…

( Read more... )

статья от Андрея Лаврова (lavrov_2017)

12 сентября по каналу ОРТ в рамках телепроекта «Закрытый показ» на суд российскому зрителю был представлен документальный фильм, подготовленный международной группой экспертов и документалистов под руководством депутата Европарламента Джульетто Кьезы «9/11Расследование с нуля».

Перед просмотром фильма находившейся в студии Кьеза заявил о том, что не раз испытывал давление со стороны западной бюрократии. В демократических США, где свобода слова возводится в культ, фильм не допустили к показу, а ему самому закрыли въезд в страну.
В картине подвергается резкой критике официальная версия событий в США 11 сентября 2001 года, выдвинутая американским правительством сразу после трагических событий. Авторы и участники фильма - очевидцы событий, эксперты, ученые, летчики гражданской и военной авиации США, среди которых менеджер компании «Eurobrokers» Браун Кларк, находившейся в одной из башен на момент столкновения с самолетом, нобелевский лауреат Дарио Фо, и многие другие.

Особая ценность этой премьеры в том, что в ней привед

ЗАЯВЛЕНИЕ ИКТ


ВОЙНА В ГРУЗИИ:

ЕЕ ЗАЧИНЩИКИ – ВСЕ ДЕРЖАВЫ

Вновь Кавказ предан огню и мечу. В тот самый момент, когда Буш и Путин в Пекине лакомились тарталетками и сидели поблизости на церемонии открытия Олимпийских игр, считающихся символом мира и дружбы между народами, - грузинский президент Саакашвили, протеже Белого Дома, и российская буржуазия посылали своих солдат в бой, обернувшийся бойней для мирного населения. В ходе этой войны каждая сторона фактически проводила «этнические чистки», число жертв которых установить в точности невозможно (несколько тысяч погибших, в большинстве своем мирных жителей).

Города и села разбомблены, сожжены, разграблены, разрушены, а их жители независимо от национальности, будь они русские, осетины, абхазы или грузины, стали заложниками буржуазных националистических группировок и равно подвергаются опасностям, бедствиям и лишениям. Пролетариям не следует защищать какой-либо лагерь. Им ни к чему выбирать между своими эксплуататорами. Рабочий класс должен продолжать вести борьбу против них, стоя на четких классовых позициях и отвергая всевозможные националистические и шовинистические лозунги, вроде: «Защитим наших русских братьев на Кавказе!» или «Поддержим народ, который ждет помощи от России!», или еще «Сохрани, Господи, территориальную целостность Грузии!» Все эти слова лишь служат интересам той или иной банды капиталистов, стремящихся использовать рабочих в качестве пушечного мяса.

Очередное проявление воинствующего капиталистического варварства

В ответ на ряд провокаций со стороны российской буржуазии и связанных с ней осетинских сепаратистов в ночь с 7 на 8 августа президент Грузии Саакашвили принял решение начать грубое вторжение грузинских войск при поддержке авиации в маленькую область Южная Осетия. В мгновение ока город Цхинвали, «столица» пророссийской сепаратистской провинции, был обращен в руины.

В то время как Москва ввела верные ей отряды ополчения в другой сепаратистский очаг на грузинской территории, в Абхазию, а также в Кодорскую долину, российские вооруженные силы ответили на действия Грузии столь же жестоким и варварским образом, подвергнув интенсивной бомбардировке несколько грузинских городов (в том числе был полностью разрушен и разграблен порт Поти на Черном море и его военно-морская база; особенно сильно пострадал Гори, большинству жителей которого пришлось бежать под непрерывным обстрелом). С быстротой молнии российские танки заняли треть территории Грузии, угрожая ее столице. Боевые машины дефилировали в нескольких десятках километрах от Тбилиси, причем их и не подумали отвести обратно даже через несколько дней после прекращения огня. Обе стороны соперничали в жестокости. Почти все население Цхинвали и окрестностей (30 тысяч человек) вынуждено было покинуть зону боевых действий. По данным представителя Верховного Комиссариата по делам беженцев, по всей стране число беженцев, напуганных и нуждающихся в самом необходимом (в большинстве своем, жителей Гори) за неделю достигло 115 тысяч человек>>>>>>>>>>.

Тезисы о российско-грузинской войне.

статья присланная Рудым*

Маленькая антипатриотическая статья

Минск пестрит яркими полотнищами. Цвета национального флага, собранные в пучки по три – у неискушённого наблюдателя это может вызвать ассоциацию с итальянской или венгерской гаммой. Но над телебашней, развеивающее все сомнения красным языком – знамя победы.

На агитплакате молоденький милиционер нежно переглядывается с ветераном: «Вы отстояли – мы защитим!».

Банки, страховые и строительные компании сопровождают свою рекламу поздравляениями с Днём Победы, супермаркеты и лотерейные билеты украшены чёрно-золотистыми георгиевскими лентами.

Какую Победу празднует независимая Беларусь? Точнее, чью? ( Read more... )

Эксплуататоры и поработители любят с помпой праздновать 9 мая как День Победы. Перед думающим пролетарием неизбежно встает вопрос: был ли это День победы его класса? Победителями или побежденными оказались рабочие и крестьяне в результате Второй мировой войны?

Кто одержал победу в войне? Народ? Но абстрактный народ вел войну только в патриотических мифах. В действительности Вторая мировая война была войной не народов, а государств, иными словами, организаций насильников и эксплуататоров. Встает вопрос: было ли сталинское государство лучше, чем гитлеровское?
Зверства фашизма не нуждаются в доказательствах. Но уступал ли фашизму в этом отношении сталинизм? И столь ли уж добродетельны были западные демократические империализмы?

Все воевавшие между собой в 1939 – 1945гг. империалистические банды – буржуазные государства – имели своей экономической основой нещадную эксплуатацию пролетариата – класса лишенных власти и собственности работников (то, что как в СССР, так и в гитлеровской Германии буржуазный строй окутывался в «социалистическую» фразеологию, дела не меняло). Все они относились к пролетариям как к обездоленной рабочей силе и пушечному мясу, все они истребляли миллионы пролетариев ради своих интересов. Если на счету гитлеровского режима были Холокост и Освенцим, то ничуть не лучше был и сталинский империализм с организованным им голодом 1932-1933гг. и Гулагом, ничуть не лучше были и западные империализмы, сжегшие живьем во время бомбежек сотни тысяч мирных жителей в Гамбурге, Дрездене, Хиросиме и Нагасаки.

Вторая мировая война была империалистической войной за передел мира, дракой между собой мафиозных банд, именуемых государствами, за право эксплуатировать пролетариев всего мира. В ходе этой войны две объединившиеся мафиозные банды – западный и «советский» империализм – победили своих конкурентов – империалистов Германии, Италии и Японии. Затем победители передрались между собой, и в итоге «холодной войны» западные империалисты победили СССРовских империалистов. Трудящиеся всех стран гибли десятками миллионов в этой войне за интересы своих врагов и в итоге остались у разбитого корыта.

В войне победило эксплуататорское государство, народ проиграл войну. Победителем трудовой народ мог стать лишь в том случае, если бы он использовал созданную войной ситуацию для свержения власти своих господ, для установления своей собственной
власти –как в 1917 году сделали рабочие, крестьяне и солдаты России и как в 1918-1919 гг. пытались сделать рабочие всей Европы. На это, к сожалению, не хватило сил…

Прославлением Второй Империалистической войны правители и грабители говорят обездоленным и эксплуатируемым массам: ваша честь заключается в верности – в верности своим эксплуататорам, сколь бы ни была жестока и свирепа их власть; если ваши эксплуататоры вступят в войну со своими конкурентами, вы должны тупо и слепо, «за Родину, за Сталина (Путина, Ющенко и т.п.)» гибнуть за сохранение их власти над вами и убивать таких же обездоленных бедняков, которых, как и вас, гонят на войну другие эксплуататоры. И упаси бог, чтобы вы не повернули автоматы на своих господ, не стали своей силой добывать свою волю, устанавливать свою правду.

Для обездоленных масс всего мира 9 мая – это день траура и поражения. Траура по
десяткам миллионов пролетариев всех стран, погибших в войне за чужие, а не за свои интересы и не сумевших превратить войну империалистическую в войну гражданскую, в единственно справедливую войну угнетенных против угнетателей, как смогли сделать пролетарии в 1917-1918 гг.

9 мая пролетарии вспоминают своих отцов и дедов - жертв войны 1939-1945 гг. Они должны помнить и настоящих героев того времени– тех, кто в труднейших условиях боролся против всех воюющих империализмов, тех, кто представлял Третий - пролетарский классовый - Фронт. Такими героями были голландские коммунисты-антисталинисты – Генрик Сневлиет и его товарищи из Фронта Маркса-Ленина-Люксембург, расстрелянные в 1942г. гитлеровцами; итальянские коммунисты-интернационалисты Марио Аквавива и Фаусто Атти, убитые в 1945г. сталинцами; рабы ГУЛАГА – Марк Ретюнин и его товарищи, поднявшие в 1942г. восстание в лагерях Воркуты; чеченские повстанцы, во главе с Хасаном Исраиловым и Мейрбеком Шериповым, в 1940г. восставшие против сталинской контрреволюции и власти нового царя; Иван Митринга, Йосип Позычанюк, Осип Горновый, Петро Полтава и другие левые повстанцы из Западной Украины, погибшие за бесклассовое общество, за вольную Украину без помещиков, капиталистов и партийных паразитов. Вечная им память и вечная слава!

Отомстить за всех мучеников Второй Империалистической войны пролетарии смогут, лишь поднявшись на свою собственную, классовую войну против всех угнетателей и грабителей, лишь сметя все национальные и государственные перегородки, которыми делят угнетенный класс всего мира угнетатели и господа в целях сохранения своей власти, лишь уничтожив проклятый буржуазный строй – этого чудовищного вампира, жиреющего за счет мученической жизни и мученической смерти пролетариев.

Не забудем – не простим!

Никакой войны, кроме классовой!

Интернациональный союз пролетарских революционеров – коллективистов

(Рецензия на книгу: А.А. Здоров. Украiнський Жовтень. Робiтничо-селянскька революцiя в Украiнi (листопад 1917 – лютий 1918рр. Одесса, 2007).

Продолжение
Начало здесь

Левый украинский социал-демократ Володимир Винниченко, в 1917г. – один из лидеров Центральной Рады, в своей самокритике 1920г. напишет о войне советской революции на Украине против Центральной Рады: «Это не была война в обычно понимаемом смысле слова, т.к. ни та, ни другая сторона не имели самого необходимого средства в обычной войне – правильного, послушного войска…
Чтобы подвинуть ту или другую воинскую часть на какую-либо военную акцию, высшей власти недостаточно было дать ей приказ. Нужно было, чтобы этот приказ затрагивал волю самих солдат, чтобы они сами хотели получить такой приказ. Следовательно, командование должно было уметь не отдавать приказы, а влиять на солдат. Это была война влиянием, а не оружием» (В. Винниченко. Вiдродження нацii, ч.II, К., 1990, сс. 151 – 152). ( Read more... )

(Рецензия на книгу: А.А. Здоров. Украiнський Жовтень. Робiтничо-селянскька революцiя в Украiнi (листопад 1917 – лютий 1918рр. Одесса, 2007).

Украинский Октябрь. (Рецензия на книгу: А.А. Здоров. Украiнський Жовтень. Робiтничо-селянскька революцiя в Украiнi (листопад 1917 – лютий 1918рр. Одесса, 2007).
В предисловии к переизданным в Киеве на излете перестройки, в 1991г., воспоминаниям большевика В.А. Антонова-Овсеенко можно найти очень правильные слова: «..Историю подлинного «Октябрьского переворота», совершенного под руководством большевиков, при участии леводемократических партий (левых эсеров, эсеров – максималистов, анархистов, части меньшевиков – интернационалистов) и поддержанного большинством населения России, нам еще предстоит создавать. Единственная надежная основа для этого – подлинные, нефальсифицированные архивные документы, рассеянные сегодня по многочисленным государственным архивам, а также воспоминания активных участников тех событий, освобожденные от привнесенных временем наслоений…» (Г.В. Панакин. Предисловие//В.А. Антонов-Овсеенко. В семнадцатом году. Киев, 1991, сс.18-19). ( Read more... )

А.З.
Имя Евгении Бош в последние годы почти неразрывно связывают с красным террором 1918 г. не только либеральная историческая публицистика, но и с ее подачи многие деятели, считающие себя левыми радикалами. «В Пензенской губернии Бош ходила по колено в крови убитых ею крестьян», - так примерно заявил недавно один российский анархо-синдикалист, кстати, историк по образованию. «Много крови, особенно украинской интеллигенции, на совести у несгибаемой большевички Евгении Бош, которая возглавляла наркомат внутренних дел в Украине», пишет один из современных украинских историков [1]. Оставим на совести этого историка, тот факт, что Е.Б.Бош никогда не возглавляла указанный наркомат. Ведомство, которым она руководила с 15 декабря 1917 по 4 марта 1918 г. называлось Народное секретарство внутренних дел и к террору оно никакого отношения не имело, поскольку ни милиции, ни прочих карательных органов в его распоряжении не было. Занималось оно реорганизацией местного самоуправления, в частности передачей власти от комиссаров Центральной Рады, земских и городских управ Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, их съездам и исполкомам [2].
( далее )

Автор В. З.
26.12.2007 р.

Рецензія на книжку А. Здорова "Український Жовтень. Робітничо-селянська революція в Україні (листопад 1917 – лютий 1918 рр.)". - Одеса: "Астропринт", 2007.

Влітку 1917 року на боці Української Центральної Ради було півтора мільйони багнетів. У лютому її розгромила нечисленні та непрофесійні загони російської „Червоної гвардії” та українського „Червоного козацтва”, що не досягали чисельності й 10-ти тисяч. Як таке могло статися? ( Read more... )

"Ідуть дощі. Холодні осінні тумани клубочать угорі і спускають на землю мокрі коси... Пливе у сірі безвісті нудьга, пливе безнадія, і стиха хлипає сум. Плачуть голі дерева, плачуть солом’яні стріхи, вмивається сльозами убога земля і не знає, коли осміхнеться. Сірі дні зміняють темнії ночі. Де небо? Де сонце? Міріади дрібних крапель, мов умерлі надії, що знялись занадто високо, спадають додолу і пливуть, змішані з землею, брудними потоками. Нема простору, нема розваги. Чорні думи, горе серця крутяться тут, над головою, висять хмарами, котяться туманом, і чуєш коло себе тихе ридання, немов над умерлим..."

Михайло Коцюбинський. Fata morgana.

Центральная избирательная комиссия Украины на своем сайте опубликовала протокол с окончательными результатами внеочередных парламентских выборов 30 сентября 2007 г.

http://www.cvk.gov.ua/info/protokol_cvk_2007.pdf

Хотя официальная публикация в печати приостановлена из-за рассмотрения иска Компартии в суде, но и эта публикация позволяет сделать некоторые выводы. Мы не участвовали в этих выборах, но их итоги дают нам два повода для радости.

Первый. Число проголосовавших против всех в 2006 г. составляло 449650 или 1,77 %, в 2007 г. - 637185 человек или 2,73 %. Рост более чем в полтора раза.

Второй. Всего в голосовании приняло участие в 2006 г. 67,55 % избирателей, в 2007 г. - 62,02 %. То есть самым поопулярным блоком вновь стал блок "Бойкот выборов" и этот блок усилил свои позиции на 5 %.
( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )

Все мы, на обыденном уровне, знаем, что такое зарплата. Каждый день нам приходится ходить на работу ради нее, так как это единственное или, по крайней мере, основное средство нашего существования в мире, где все продается и покупается. Ведь мы живем теперь при капитализме, где господствуют купи-продайные отношения.
Давайте же посмотрим на зарплату с позиции этих самых отношений купли-продажи. И тогда получится, что зарплата – это цена, по которой мы продаем свою рабочую силу или свою способность к определенному труду на какое-то, чаще всего тоже определенное, количество часов ежедневно. ( читать дальше )

Скачать "Пролетарий!" №6 / 2007 г.

Статья М. Инсарова о народовольцах найдётся здесь: http://iuprc.250free.com/RUS/PAST/MI-Perovskaya_Zhelyabov-2006.htm
и здесь: http://zhurnal.lib.ru/m/magid_m_n/narodwill.shtml

Зная все последующее, и зная, что история России, вернулась в эпоху реставрации на круги своя и пришла к тому же подкрашенному конституционализмом самодержавию и к периферийному капитализму, с рельс которого ее пытались сдвинуть на другой путь, т.к. этот ведет к пропасти, русские революционеры вообще и отцы и сыновья коган-бернштейны и подбельские, в частности, задаешься вопросом: так была или не была напрасной их жизнь и их гибель?

Если судить с точки зрения закономерности исторического процесса, возникает искушение сказать, что они погибли напрасно. Исторический процесс привел совсем не к тому, на что они надеялись, и в конце концов колымага русской истории вернулась к тому же смрадному болоту, из которого русские революционеры надеялись героическим самопожертвованием ее вырвать.

Однако такое суждение будет преждевременным. История, вопреки либеральным гипотезам начала 1990-х годов, еще не закончилась (иными словами, человечество, как субъект этой истории, еще не погибло), поэтому новая революция может спасти не только живых, но и смысл жизни мертвых.

Оригинал статьи см. на сайте ИСПРК http://iuprc.250free.com/RUS/THEORY/theory-rus-istmat.htm